Regards croisés sur les troubles de la conscience | Février 2025
Lundi 17 février 2025, le projet AgoraComa organisait son premier colloque au Centre Hospitalier du Vinatier à Bron.
AgoraComa
Lundi 17 février 2025, le projet AgoraComa organisait son premier colloque au Centre Hospitalier du Vinatier à Bron. Fabrice Vavre, membre du Bureau de SHAPE-Med a rappelé que soutenir le développement de la transdisciplinarité est un des objectifs du programme ExcellencES. AgoraComa est un bel exemple de ce croisement des disciplines.
Après une période d’interconnaissance et d’acculturation au sein de l’équipe du projet, un travail de mise en commun des expertises a pu être entamé. Ce premier colloque est la concrétisation de cette première phase durant laquelle les membres du projet AgoraComa (cliniciens, orthophonistes, neuropsychiatres, thérapeutes, infirmières, services de réanimation, les services de MPR – Médecine Physique et Réadaptation…) ont pu échanger sur les problématiques inhérentes à leurs disciplines, leurs outils de travail, leurs besoins et leurs objectifs. Fruit des réflexions engagées en interne, cette conférence visait à croiser les regards sur les troubles de la conscience en présentant les points de vue clinique, éthique/philosophique et le point de vue des familles de patients.
Deux conférences pour deux visions : clinique et philosophique
L’après-midi a débuté avec une conférence intitulée : Quels états de conscience en post-coma ? Comment les explorer ? animée par Estelle Pruvost-Robieux (praticienne au Groupement Hospitalier Universitaire Sainte Anne (Paris). Cette première heure a permis de faire le point sur l’éventail des outils utilisés actuellement en service de réanimation pour évaluer l’état de conscience à la suite d’un accident cérébral.
La seconde conférence : Pourquoi importe-t-il, d’un point de vue éthique, de décider si un individu est conscient ? animée par Charlotte Gauvry (Chercheure associée à la Chaire d’épistémologie, de philosophie moderne et contemporaine de l’Université de Bonn) visait à définir les différents états de conscience d’un individu d’un point de vue épistémologique.
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